Поиск по творчеству и критике
Cлова начинающиеся на букву "Г"

1. Филиппов Борис: "Лепил я твою душеньку…"

Входимость: 1. Размер: 81кб.

Часть текста: быстру реченьку, через темненький лесок не доходит голосок. Если Вы прочитаете мои стихи, черканите мне о них. ... В «Красе» я тоже буду...» Письмо это датировано редакторами Собрания сочинений Есенина: Петроград, 24 апреля 1915. Клюев сразу же откликнулся на это письмо: «Милый братик, почитаю за любовь узнать тебя и поговорить с тобой. Если что имеешь сказать мне, то пиши немедля... Особенно мне необходимо узнать слова и сопоставления Городецкого, не убавляя, не прибавляя их. Чтобы быть наготове и гордо держать сердце свое перед опасным для таких, как мы с тобой, соблазном. Мне много почувствовалось в твоих словах, продолжи их, милый, и прими меня в сердце свое». Еще до личной встречи с Есениным Клюев «забрасывает его ответными письмами», как пишет Е. Наумов. Письма Клюева в с. Константиново – С. Есенину – датированы 2 мая, 9 июля и 6 сентября 1915 г. «Я смертельно желаю повидаться с тобой – дорогим и любимым, и если ты ради сего имеешь возможность приехать, то приезжай немедля, не отвечая на это письмо...» Клюев стремится оберечь Есенина от влияния петербургских литературных кругов: «Голубь мой белый... ... Ведь ты знаешь, что мы с тобой козлы в литературном огороде, и только по милости нас терпят в нем, и что в этом огороде есть немало ядовитых колючих кактусов, избегать которых нам с тобой необходимо для здравия как духовного, так и телесного... Мне очень приятно, что мои стихи волнуют тебя,– конечно, приятно потому, что ты оттулева, где махотка, шелковы купыри и (неразборчиво) колки. У вас ведь в Рязани – пироги с глазами, их ядять, а они глядять. Я бывал в вашей губернии, жил у хлыстов в Даньковском уезде, очень хорошие и интересные люди, от них я вынес братские песни... Бога ради, не задержи, ответь. Целую тебя, кормилец,...

2. Филиппов Б.: Николай Клюев. Материалы для биографии. Страница 3

Входимость: 1. Размер: 48кб.

Часть текста: в частности, с приведенным выше отрывком из Вячеслава Великолепного. Как уже сказано выше, «Христовщина» – корабль верных: Христом становится всякий – Христос – не только историческая личность, но и явление Богочеловека, не только Иисус Назорей, первый воскресший во плоти в Истории, но и предел духовного возрастания человеческого духа, духа свято- и боготворческого. Так и Богородица – не только историческая Дева Мария: это предел духовного возрастания Женского, Земного начала – начала порождающего, вынашивающего. Отсюда – «хлыстовские» (просторечие: надо – «христовские») Богородицы... Какие-то таинственные нити связывают эти представления хлыстов (а отчасти и народно-православные предания) с гностиками и Востоком. «Христовщина» – предельное возрастание снизу – и дар, ниспосылаемый свыше, в помощь подымающимся по лествице духовного творческого подвига-возрастания. «Богородица-землица» – предельное возрастание снизу и дар свыше. У Клюева, как и у русских мистических сект, до физиологической осязательности даны и женское (никогда не девье, всегда – материнское) начало Бого – и духовоплощения, и мужское начало зарождения; два нераздельных и неслиянных начала оплодотворения и плодовынашивания – порождения. Наиболее яркий и плотяно-осязательный символ соития этих начал – материнство и нива. Наиболее высокая цель – воскрешение, полное, во плоти, преодоление смерти.[138] И в глуби всего исторического – и лично-единичного, и всеобще-всебытийственного – – процесса свобода, ибо в чем бы был тогда подвиг духовного возрастания, подвиг вбогаврастания...

3. Кравченко Б. Н.: "Через мою жизнь"

Входимость: 1. Размер: 54кб.

Часть текста: давности помогут письма, записки, надписи на фотографиях и книгах, рисунки и работы брата. Но предварительно несколько слов о нашей семье. Отец – Никифор Павлович Кравченко родился в 1883 году в крестьянской семье Новоград-Волынской области. Всю жизнь он служил инженером путей сообщения, чем и определялся достаточно кочевой образ жизни нашей семьи и разные места рождения моих братьев. Мать (в девичестве Дайлидо Лидия Эдуардовна) родилась в 1887 году в Гродно в семье бывших политических ссыльных полуфранцузов-полуполяков дворянского происхождения. В 1906 году она вышла замуж за моего отца. Из шестерых детей осталось в живых трое: старший Владимир, средний Анатолий (родился 21 июня 1911 года в Благовещенске-на-Амуре) и я – младший (родился там же 10 июня 1913 года). Анатолий Кравченко после окончания в 1927 году школы поступил в Киевский художественно-технический институт на подготовительные курсы и параллельно занимался у ученика П. П. Чистякова профессора И. Ф. Селезнева. Впрочем, рисованию он начал учиться еще раньше в Святошине (дачное место под Киевом) у профессора В. Ю. Рябчевского. Именно по совету И. Ф. Селезнева у Анатолия созрело решение поступить учиться в Академию художеств. С этой целью он приехал в апреле 1928 года в Ленинград. Здесь уже находилась наша тетка по матери Зинаида Эдуардовна, работавшая кассиршей в булочной. Вместе с мужем Николаем Георгиевичем Борисовым, бывшим моряком, а теперь студентом Второго ленинградского медицинского института, они проживали в общежитии на 8-й Советской улице. На другой день по приезде Анатолия в Ленинград состоялось его знакомство с Клюевым. Брат оставил лишь краткие воспоминания о начале своей дружбы с Клюевым (запись, сделанная по моей просьбе 10 февраля 1976 года), но у...

4. Азадовский К.М.: Жизнь Николая Клюева. Глава 8. На берегах Невы

Входимость: 1. Размер: 121кб.

Часть текста: квартиру и занимает комнату побольше; в двух других комнатах поселяется художник Павел Мансуров с матерью и сестрой.* [Павел Андреевич Мансуров (1896-1983) жил в Ленинграде до августа 1928 г. Уехал в Италию (официально), остался за границей. Умер в Ницце. В 1995 г. в Петербурге и Ницце состоялась его персональная выставка]. Нуждаясь в деньгах, Клюев безотлагательно начинает переговоры о переиздании своих сочинений. Он обращается в московскую писательскую артель «Круг» с предложением о переиздании сборника «Львиный хлеб».* [К. А. Федин, член правления «Круга», писал 31 августа 1923 г. П. Н. Медведеву: «Сообщите, пожалуйста, Н. Клюеву, что при «Круге» в начале наступающего литературн<ого> сезона организуется автономная секция писателей, которые будут именоваться, вероятно, «крестьянскими». Секцию организует Серг<ей> Есенин, который имеет в виду пригласить Клюева войти членом в эту организацию. Я прошу со своей стороны Клюева войти непосредственно или через «Круг» в сношения с Есениным касательно издания у нас клюевского дополненного "Львиного хлеба"» (издание «Львиного хлеба» в «Круге» не состоялось)]. Кроме того, петроградский Госиздат заключает с поэтом договор на сборник «Ленин» объемом 609 стихотворных строк (договор от 14 сентября 1923 года). Осенью 1923 года Клюев вновь обращается к Есенину, недавно вернувшемуся из заграничного путешествия (вместе с Айседорой Дункан), просит о помощи. В одном из его «сказов» («Бесовская басня про Есенина»), записанных Н. И. Архиповым, читаем: «Привезли меня в Питер по этапу, за секретным пакетом, под усиленным конвоем. А как я перед властью омылся и...