Поиск по творчеству и критике
Cлова начинающиеся на букву "Д"

1. Костин И.: Две эпохи. Две личности. Две судьбы (Николай Клюев и Николай Чернышевский)

Входимость: 1. Размер: 64кб.

Часть текста: но возникают и такие разительные совпадения, которые заставляют думать не только о схожести каких-то узловых моментов жизни отдельных личностей, но и об общих чертах эпох, в которых жили и творили эти личности и оставили в истории литературы, и не только, свой заметный след. В судьбах и творчестве Николая Чернышевского и Николая Клюева было, пожалуй, больше отличительного, чем общего, схожего. Но и последнее все же имело место. Они являлись разными людьми по своему воспитанию и образованию, по жизненной среде, в которой вращались и творили, осмысливая вопросы бытия, разными по своим художественным методам и пристрастиям, эстетическим приверженностям. Но было и много того, что дает нам право на сравнение их судеб. И поскольку мы говорим, что человек сам создает свою судьбу, то обратим внимание и на то, что их убеждения во многом имели осознанный выбор и выбор этот в конечном счете привел как того, так и другого в острое противоречие с официальной идеологией своего времени. А нежелание подстраивать свои художнические и философские воззрения под жестокие требования своих эпох логически завершились и для Н. Чернышевского, и для Н. Клюева каторгой и ссылкой в Сибирь. А вот условия их подневольной жизни оказались совершенно разными и далеко не в пользу последнего, хотя середина XX века по сравнению с веком минувшим должна бы быть более гуманной. В эпоху Н. Чернышевского Россия все еще оставалась крестьянской страной, только что освободившейся от оков крепостного права. Но по определению другого народного демократа Н. Некрасова, «вместо цепей крепостных люди придумали много иных». Мы еще помним из школьных учебников, как Н. Чернышевский «призывал Русь к...

2. Пичурин Л.: Последние дни Николая Клюева

Входимость: 1. Размер: 139кб.

Часть текста: горькой судьбой наших поэтов. Печальный герценовский мартиролог, начинающийся повешенным К. Рылеевым, увы, не заканчивается Н. Бестужевым, погибшим на Кавказе после сибирской каторги. Двадцатый век дополнил этот скорбный перечень расстрелянным Н. Гумилевым, покончившими с собой С. Есениным и В. Маяковским, загубленными в тюрьмах и лагерях П. Васильевым, С. Клычковым, Д. Хармсом, О. Мандельштамом и многими, многими другими... Неужели Россия действительно не может признать человека великим, не уничтожив его? Мучительный этот список неполон без имени Николая Алексеевича Клюева. Ему, многоликому художнику, поэту-словотворцу, поэту глубоко национальному, признанному вождю новокрестьянской литературы, обладателю истинного таланта, быть может, не повезло в наибольшей степени. С конца двадцатых годов скрытым от большинства читателей оказался не только автор «варварских» стихов, стоящих где-то неподалеку от Л. Мея, И. Никитина, А. Кольцова и даже А. Пушкина, но и сами его стихи. Поклонники В. Маяковского еще знали о каком-то Клюеве, опекавшем Есенина – поэт упомянул об этом в статье «Как делать стихи». Знатоки М. Горького могли обратить внимание на противоречивость горьковских оценок Клюева – «певца мистической сущности крестьянства» и в то же время – человека «весьма даровитого». А в общем-то, рядовой читатель о творчестве Николая Клюева не знал ничего... Не буду развивать эту тему, замечу только, что если у человека украли что-нибудь из его имущества, то он, как правило, хотя бы приблизительно знает размеры убытка. А если у народа украдут ученого, композитора, художника, поэта,– народ так и останется в неведении о своем несчастье. Клюева у нас украли... * * * В августе 1988 года «Новый мир» опубликовал подготовленные к печати Г. С. Клычковым и С. И. Субботиным письма Н. А. Клюева из Колпашева и Томска. О самих письмах – чуть дальше, я буду их...

3. Азадовский К.М.: Жизнь Николая Клюева. Глава 3. Переписка с Блоком

Входимость: 1. Размер: 50кб.

Часть текста: 1907 года Клюев оказался в труднейшем положении. Ему грозила воинская повинность, которую он не мог принять по своим нравственным и гражданским убеждениям. Вслед за Толстым Клюев считал, что воевать и носить оружие – грех. (Этот же взгляд проповедовали А. М. Добролюбов и позднее Л. Д. Семенов). Теме «армии» и «казармы» посвящен ряд выразительных стихотворений Клюева 1907 года. «Казарма» – так называлось стихотворение, помещенное в 9-м номере «Трудового пути» за 1907 год; другое стихотворение («Горниста смолк рожок... Угрюмые солдаты...») было вложено Клюевым в его первое письмо к Блоку. Во втором письме к Блоку (октябрь-ноябрь 1907 года) Клюев, вновь упоминая о том, что его должны забрать в солдаты, с отчаянием восклицает: «Пропадут мои песни, а может, и я пропаду» (в оригинале последние пять слов зачеркнуты). Такое же подавленное настроение ощущается и в письме Клюева к Е. М. Добролюбовой: «Прошу Вас – отпишите до 23 октября – а потом поди...