Поиск по творчеству и критике
Cлова начинающиеся на букву "М"

1. Пономарева Т. А.: Проза Николая Клюева 20-х годов. Введение

Входимость: 8. Размер: 18кб.

Часть текста: его круга, получивших название «новокрестьянских», с деревней связывается вековая мечта об идеальном мироустройстве, воплощением которого были Китеж-град, Беловодье как выражение народной социальной утопии. Влияние этого комплекса философских, нравственных, социальных представлений на русскую литературу усиливается в эпоху революции 1917 года, когда на короткий миг народная мечта о заповедном царстве гармонии и справедливости соединилась в художественном сознании писателей, выходцев из деревни, с конкретными идеями социального переустройства России и всего человечества. В их творчестве объект и субъект изображения сливаются воедино, голос автора становится голосом «золотой бревенчатой избы», а сама изба – крестьянским космосом. Судьбы «новокрестьян» сложились трагически. Революционная эйфория сменится тяжелым разочарованием в самих возможностях революционного переустройства страны на крестьянский лад, надежды на возврат к мифологическим временам абсолютного равенства, всеобщего труда, гармонии материального и духовного, единения человека и природы быстро исчезнут. Их ориентация на крестьянские социальные и нравственные идеалы наткнется вначале на непонимание критики, которое позднее перерастет в яростную травлю, благословляемую такими идеологами, как Л. Троцкий и Н. Бухарин. Все поэты...

2. Солнцева Н. М.: Странный Эрос. 2. Избранники. Ласточка

Входимость: 1. Размер: 31кб.

Часть текста: и есть касатка: в «Песне о мертвом женихе» (1908) встречается образ «ласточки касатой». Возможно, в юном друге уже увядающий Клюев хотел увидеть есенинские черты. Он посоветовал начинающему художнику обновить фамилию на Яр-Кравченко. Название есенинской повести – «Яр»... Когда Кравченко написал портрет Есенина, Клюев «заплакал, до того нарисовано хорошо и душевно» [Письмо Н. Клюева к С. А. Толстой-Есениной. Цит. по: Вдовин В. Образ поэта: история одного портрета С. Есенина//Литературная Россия. 1976.21 мая. №21 (697).]. Яр-Кравченко одухотворил последние годы жизни Клюева. Уже тем, что он был рядом с поэтом, он побудил его к созданию чистейших, совершенных в поэтическом отношении произведений. Но в аномальную, дикую эпоху их отношения послужили поводом для гонений на Клюева. Он был врагом Советской власти, он был обречен, но можно согласиться с версией Бахтина, высказанной в диалоге с Дувакиным: <...>И сослали его даже не по политическому делу, а вот, знаете, тогда начали преследовать гомосексуалистов. Д.: А он имел к этому отношение? Б.: Имел, да. Большое отношение. Д.: Это уже в 30-х годах. Б.: Да, и не скрывал этого <-.„> Не говорил об этом, конечно, на каждом шагу, но и тайн из этого не делал» [Беседы В. Д. Дувакина с М. М. Бахтиным. С. 179.]. Действительно, не скрывал. Его поэзия откровенна. Не таился от знакомых. Павел Васильев легкомысленно намекнул своему могучему родственнику И. М. Гронскому, редактору «Известий», номенклатурному партийному работнику, на истинные отношения Клюева с молодым человеком, которого поэт назвал Тройскому племянником. Было это так. Тройский читает рукопись клюевской поэмы «О чем шумят седые кедры» (1930 – 1932) и понимает, что перед ним «любовный...

3. Солнцева Н. М.: Странный Эрос. 1. Сакральный роман. Плоть

Входимость: 2. Размер: 23кб.

Часть текста: заклятый пузырь Мечом рассекает дитя-богатырь («Под древними избами, в красном углу...», между 1916 и 1918). Собственная плоть Клюевым любима: «Молоденький и бледный, как былинка» («Брачная песня», 1910, 1911). Для ее опоэтизации он находил различные мотивы: лирический герой видел себя мраморным ангелом («Я – мраморный ангел на старом погосте...», 1912), други-воины слетаются к нему «с братолюбным уветом да ласкою» («Солетали ко мне други-воины...», 1912)и т. д. В «Радельных песнях» (1912) поэт радовался за себя и «полюбовных собратьев»: «Стали плотью мы заката зарянее». Клюев подчеркивал утонченность, рафинированность своей натуры, он вовсе не походил на некрасовского плечистого каменотеса-олончанина, который молотом махал, как перышком. В записях 1919 года он сообщал, что пристрастен к сладкому, что он мужик особой породы, что у него тонкая кость, белая кожа, мягкий волос. Он соотносил свое тело с виноградником: «Принимаю тело свое как сад виноградный, почитаю его и люблю неизреченно (оттого и шелковая рубаха на мне, широкое с теплой пазухой полукафтанье, ирбитской кожи наборный сапог и персидского еканья перстень на пальце)». [Клюев Н. Из записей 1919 года. С157] Говоря о духовном единении верующих с Собою, Иисус называл Себя виноградною лозою, а вино суть таинство Его крови, сам Саваоф был виноградарем, стало быть, Клюев воспринимал свое тело как Божий мир. Ассоциация ...

4. Базанов Василий Григорьевич: С родного берега. Глава третья. "Олонецкий крестьянин" и петербургский поэт

Входимость: 1. Размер: 155кб.

Часть текста: литературы есть не только история сменяющихся художественных систем и направлений, идейно-эстетических концепций и стилей, но и летопись жизни и творчества отдельных писателей, ярких человеческих индивидуальностей. Всестороннее освещение личности писателя, его частных увлечений и пристрастий открывает и резкие отклонения в казавшемся привычным облике, и неожиданное родство с другими творческими индивидуальностями. Несомненно, что и в этом аспекте изучения писательской биографии отражаются те или иные социальные тенденции, сказываются черты времени, особенности эпохи. Бывает и так, что яркие индивидуальности и в жизни, и в литературе обнаруживают схожесть, хотя между ними пролетели целые века. Воздействие «прадедов» на «внуков» и «правнуков» происходит часто окольными путями, но непременно лежащими где-то внутри культурных национальных потребностей. Возникают совершенно неожиданные сближения, парадоксальные совпадения, выходящие за рамки обычных представлений о традициях и преемственности. Это касается и современников. Непохожие друг на друга, даже противоположные по своему внутреннему облику, своей субъективной культуре, они в определенных исторических условиях сближаются, выступают вместе, чтобы сообща решать ту или иную проблему, сохраняя свою исторически сложившуюся индивидуальность. Д. С. Лихачев в пределах XVII в. проводит вполне естественную аналогию между Симеоном Полоцким и протопопом Аввакумом, чтобы...

5. Биография

Входимость: 6. Размер: 6кб.

Часть текста: Константин: Стихия и культура (Клюев и Блок) Базанов Василий Григорьевич: С родного берега Солнцева Н. М.: Странный Эрос Солнцева Наталья: Николай Клюев Филиппов Б.: Николай Клюев. Материалы для биографии Биография: Азадовский К. М.: Есенин и Клюев в 1915 году Азадовский К. М.: Личность и судьба Николая Клюева Азадовский К.: Николай Клюев в сибирской ссылке Алакина И. А.: Николай Клюев и Надежда Плевицкая Афанасьев И. А.: "Не железом, а красотой купится русская радость" Биография (вариант 1) Биография (вариант 2) Биография (вариант 3) Биография (вариант 4) Биография (вариант 5) Грунтов А. К.: Материалы к биографии И. А. Клюева Доманский В., Дунаевский Г.: "Томск – город суровый…" Западалов Игорь: Доли народной певец Захаров А. И.: Клюев Н. А. ("Русские писатели". Биобиблиографический словарь) Кедров К.: Между Лениным и Есениным Клюев Н. А. (Русские писатели и поэты. Краткий биографический словарь) Клюев Н. А. (энциклопедия Кругосвет) Косенкова И. В.: На потух заря пошла, чуден остров Соловецкий… Костин И.: Две эпохи. Две личности. Две судьбы (Николай Клюев и Николай Чернышевский) Кравченко Б. Н.: Читая написанное о Клюеве Кривошеева Г. А.: Николай Клюев в Петрозаводске Кто же он такой, Николай Клюев? (автор неизвестен) Кузнецова В.: Поэт, игравший самого себя Куняев С. Ю.: Клюев Н. А. (Большая энциклопедия русского народа) Михайлов А. И.: "Журавли, застигнутые вьюгой... "...