Поиск по творчеству и критике
Cлова начинающиеся на букву "З"

1. Неженец Н. И.: Лирические новеллы Н. А. Клюева

Входимость: 1. Размер: 119кб.

Часть текста: державу, очертания которой прежде едва проступали в сознании просвещенного читателя. То, что часто воспринималось в литературе с недоверием, как нечто устарелое и отошедшее в историю, в стихе Николая Алексеевича вдруг ожило, предстало в златоцветных реалиях настоящего времени, как мир сущий и художественно значимый. Идея величия русской народной духовности, ставшая стержневой в творчестве Клюева, еще шире раздвинула фольклорно-классические просторы Пушкина и Лермонтова, Кольцова и Некрасова. Возникло новое поэтическое направление, выражавшее думы и чаяния той части крестьянства, которая возвышенно и чутко воспринимала собственные обычаи, нравы, культуру, устную поэзию и природу. Новокрестьянская лирика добрым эхом отозвалась в умонастроении самых авторитетных художников. По свидетельству критика И. Брихничева, «и Мережковский, и Андрей Белый увидели и услышали» в ней «то, что самим только представлялось в гаданиях». Крупнейший теоретик и певец символизма Валерий Брюсов пожелал написать предисловие к первой книге олонецкого поэта, вышедшей в 1911 г., а идущий к европейской славе Александр Блок тогда же, после личной беседы с малоизвестным автором, отметил в своем дневнике: «Клюев – большое событие в моей осенней жизни». И позднее, уже в послеоктябрьское время, Андрей Белый с восторгом...

2. * * * ("Олений гусак сладкозвучнее Глинки... ")

Входимость: 1. Размер: 2кб.

Часть текста: * * * ("Олений гусак сладкозвучнее Глинки... ") Олений гусак сладкозвучнее Глинки... Олений гусак сладкозвучнее Глинки, Стерляжьи молоки Вердена нежней, А бабкина пряжа, печные тропинки Лучистее славы и неба святей. Что небо — несытое, утлое брюхо, Где звезды роятся глазастее сов. Покорствуя пряхе, два Огненных Духа Сплетают мережи на песенный лов. Один орлеокий, с крылом лиловатым Пред лаптем столетним слагает свой щит, Другой тихосветный и схожий с закатом, Кудельную память жезлом ворошит: «Припомни, родная, карельского князя, Бобровые реки и куньи леса»… В державном граните, в палящем алмазе Поют Алконосты и дум голоса. Под сон-веретенце печные тропинки Уводят в алмаз, в шамаханский узор… Как стерлядь в прибое, как в музыке Глинки Ныряет душа с незапамятных пор. О, русская доля — кувшинковый волос, И вербная кожа девичьих локтей, Есть слухи, что сердце твое раскололось, Что умерла прялка и скрипки лаптей, Что в куньем раю громыхает Чикаго, И Сиринам в гнезда Париж заглянул. Не лжет ли перо, не лукава ль бумага, Что струнного Спаса пожрал Вельзевул? Что бабкина пряжа скуднее Вердена, Руслан и Людмила в клубке не живут… Как морж в солнопек, раздышалися стены, — В них глубь океана, забвенье и суд.

3. Аннинский Л.: Кремль озаренный

Входимость: 1. Размер: 42кб.

Часть текста: приносили в Пушкинский Дом листочки, подобранные на улице. Может, так и «Нарым» клюевский разлетелся. «Кремль» оказался спасен, потому что в 1934 году был отослан прямиком в семью художника Яра-Кравченко. Видимо, рассчитывал Клюев с помощью этого текста смягчить свою участь, но одновременно боялся, как бы участь не ухудшилась. Уже отправив поэму, заклинает Яра никому ее не показывать и копий не делать, а потом просит вернуть текст – для доработки. И хочется ему послать «наверх» сигнал лояльности, и колется... потому что лояльность под пером поэта неизбежно несет в себе такую подспудность, неуправляемую и непредсказуемую, что неизвестно, как это «там» воспримут. Разумник Иванов, например, воспринял поэму однозначно: «Кремль» вещь «вымученная», поэт «сломлен», «пал духом», хочет «вписаться в стан приспособившихся». Можно уловить в поэме эти ноты? Можно. Если ловить. Тем более что текст очень неровен. В сравнении с потрясающим по силе и цельности стихотворением «Есть две страны...», написанным, можно сказать, на пороге камеры смертников, поэма, конечно, проигрывает. В отличие от стихотворения, это не великое произведение. Но это произведение великого поэта. Главное: надо различать по «жанру» поэму – и заявление ссыльнопоселенца, написанное тогда же (и посланное в Москву Клычкову с просьбой передать лично в руки Калинину). В заявлении Клюев кается, называя «черновики» (то есть изъятую из стола, неопубликованную «Погорельщину) «безумными и непродуманными». И далее: «Глубоко раскаиваясь, сквозь кровавые слезы осознавая нелепость своих умозрений, невыносимо страдая своей отверженностью от общей жизни...

4. Ситько Г. С.: Ритуальность как тематический компонент орнаментальности в поэзии Николая Клюева

Входимость: 1. Размер: 27кб.

Часть текста: Николая Клюева Ритуальность как тематический компонент орнаментальности в поэзии Николая Клюева  (на примере поэмы «Мать Суббота») Орнаментальность в поэзии – тема почти не исследованная. Тем более, что речь идет о творчестве такого загадочного и малоизученного поэта, как Клюев. Из современных исследователей только В. Г. Базанов в своих работах слегка затронул эту тему [1]. Хотя идея носится в воздухе и сам термин встречается в разных работах, отсутствует точное, общепринятое определение понятия «орнаментальная поэтика». Однако существуют исследования в области орнаментальной прозы, а также исследования орнамента в чисто прикладном, пластическом смысле, что существенно облегчает нашу задачу. Так, Ю. Новиков в своей работе по стилистике орнаментальной прозы А. Белого приводит, как основные слагаемые, дающие эффект орнаментальности: «1) Особые эстетические и семиотические свойства исходных единиц, 2) подчеркнутая фактура композиции и 3) система звуковой суперобразности – в их неразрывной связи и взаимодействии» [2]. Интересные соображения о природе орнамента приводит Р. М. Кильчевская, исследуя художественный орнамент средневековых ближневосточных миниатюр: «Орнамент... вместе с цветовым ритмом, вместе с колоритом и всем композиционным строем занимает не последнее место в раскрытии и передаче эстетически-образного содержания миниатюр. Именно орнамент придает им одну весьма характерную черту... – их многослойную узорность и в то же время значительную, подчас философскую содержательность» [3]. Дадим для удобства такое рабочее определение: Стихотворный орнамент предполагает взаимосвязь однородных компонентов, в своем развитии образующих сложный...

5. Филиппов Б.: Николай Клюев. Материалы для биографии. Страница 5

Входимость: 1. Размер: 42кб.

Часть текста: 5 Речь здесь идет о своеобразной поэтической полемике между пролетарским поэтом Владимиром Кирилловым и Клюевым, развернувшейся на страницах тогдашнего литературного журнала «Пламя». Клюев писал: Мы – ржаные, толоконные, Пестрядинные, запечные, Вы – чугунные, бетонные, Электрические, млечные. Мы – огонь, вода и пажити, Озимь, солнца пеклеванные, Вы же тайн не расскажете Про сады благоуханные. Ваши песни – стоны молота, В них созвучья – шлак и олово; Жизни дерево надколото, Не плоды на нем, а головы. У подножья – кости бранные, Черепа с кромешным хохотом... ... На святыни пролетарские Гнезда вить слетелись вороны; Орды книжные, татарские Шестернею не осилены. Кнут и кивер аракчеевский, Как в былом, на троне буквенном...[235] Стихотворение и пророческое, ибо в нем предуказан тоталитарный коммунизм, и издевательское, ибо прямо указывает на чисто книжный, надуманный, никак с жизнью не связанный, а навязанный ей – характер русского марксистского коммунизма: ведь страна-то была на девять десятых крестьянской, промышленность в те годы вообще лежала в развалинах; на Путиловском заводе кучка рабочих делала зажигалки, а электричество – «лампочка Ильича» – и до сей поры не очень-то заливает все необъятные просторы России: Ваша кровь водой разбавлена Из источника бумажного, – подчеркивает Клюев, и говорит, что только в океане мужицкой Руси – спасение страны и ее будущее: И цвести над Русью новою Будут гречневые гении. Одно время Клюев возлагал надежды на Ленина, как того, кто поведет народ к обетованному раю просветленной и преображенной Руси, Руси, какая грезилась староверам. Клюев подчеркивал «евразийские» – славяно-финско-татарские черты в самой физиономии Ленина, он чаял увидеть в нем нового вождя Поморского Согласия,...