Поиск по творчеству и критике
Cлова начинающиеся на букву "П"

1. Михайлова А. И.: Отображение трагической истории России и судьбы Клюева в его снах

Входимость: 1. Размер: 40кб.

Часть текста: 1933-го или начало 1934-го гг.), исполненных боли за все происходящее в России, голос поэта звучит смело и безбоязненно. Но предчувствие неизбежной расплаты давало о себе знать. Оттеснённое вглубь сознания (как тут не вспомнить Фрейда!), оно находило свое выражение в снах поэта, относящихся как раз в этому «страстотерпному» периоду его жизни (1920-е – 1930-е гг.) [1]. Предчувствие насильственной смерти выражалось, впрочем, и в лирике Клюева. «Товарищи, не убивайте, Я – поэт!.. Серафим!.. Заря!» – вырвалось у него еще в 1918 году. Однако велико и различие между выражением этих предчувствий в лирике и в снах. В последних они не только раскрываются в потрясающих видениях, но и сопровождаются целым рядом поразительных откровений – как о собственной судьбе поэта, так и о судьбе его родины. «В эту зиму больше страшные сны виделись...» – предваряет Клюев рассказ об одном из своих снов 1928 года. Но пояснение это вполне может быть отнесено и ко всем его снам 1920-х – 1930-х годов. Не случайно большинство из них сопровождается мотивом опасного места. Вот сон на 21 ноября 1922 года. Будто бы идет герой сна вдоль каких-то торговых рядов «по бурой грязи, в песьем воздухе», мучительно ожидая встречи с человеком, который помог бы ему «из этого проклятого места выбраться». На 30 июля 1923 года ему снится, что он топит печь в новой избе: «Только печное полымя стеной из устья пошло, не по-избяному, а угрюмо и судно... Выскочил я в сени – жар в сенях; я в сарай – тамо треск огненный. Выбежал я на деревню, избы дымом давятся...». В другом сне того же 1923 года (на 10 июля) поэт такими словами характеризует свое состояние и место, в которое попал: «Заблуженный будто я, безночлежный, и бесследье дикое вокруг меня... Набрел я на...

2. Киселева Л. А.: Семантические поля клюевской топонимики (К постановке вопроса)

Входимость: 1. Размер: 16кб.

Часть текста: тайны исподволь приоткрываются читателю, который не страшится окунуться в бездонный омут этой поэзии («нырнул, как в омут, в меня народ родной, песноликий...»). Одна из главных тайн – тайна сердца и души человеческой. «Сердце свое, человек, береги!» – ибо ты и есть Древо Мировое, а сердце – «дупло, где Сирина-птицы гнездовье»... И самоцветная кровь сердца, чистое озеро Духа, отражает в глубях своих два лика – лик родины земной и лик родины вечной. Вот почему и душа не «проходит, как молодость и как любовь» (С. Есенин) – она вливается в мир, питает и одухотворяет родную землю. Новокрестьянская поэзия серебряного века впервые так глубоко и сильно, подобно «власть имеющему», заговорила об этом. Думы и «несгаданные сны» предков вплетены в ветви деревьев, в явь повседневной жизни, а цветистое и живое слово мужичье питается соком «Ягодного Букваря» (но иссякнет слово – и земля-то родить перестанет!) – этот закон помогает постичь каждая страница творчества Сергея Клычкова. Человек живет, чтоб, сочетав в себе земное и небесное, «вытекшей душою удобрить чернозем», – писал Сергей Есенин. И наконец – поразительные по своей властной силе слова Николая Клюева: «Глаголь, прорасти васильками, Добро – золотой медуницей, // А я обнимусь с корнями Землею – болезной сестрицей». Прорастет ли на многострадальной русской земле живое, многоцветное, все более непонятное на нашей улице, «глотающей двуногие пальто», Слово Поэта? Сбудется ли сказанное Клюевым в начале 20-х годов: лишь на «столетье замкнется... с драгоценной поклажей ларь»? Или песенный короб, накопленный великим Олонецким Дедом, «новоселье справит в...

3. Филиппов Б.: Николай Клюев. Материалы для биографии. Страница 4

Входимость: 1. Размер: 50кб.

Часть текста: комиссии для пособия нуждающимся ученым, литераторам и публицистам при Императорской Академии Наук за 1916 г., хранятся прошение С. Есенина и Н. Клюева, написанное рукой последнего, но подписанное обоими поэтами, и совместное письмо поэтов (также написанное рукою Клюева – и подписанное совместно с Есениным) к Н. А. Котляревскому: В комиссию для пособия литераторам при Академии наук Прошение Мы поэты-крестьяне, Николай Алексеевич Клюев и Сергей Александрович Есенин, почтительнейше просим комиссию пособия литераторам при Академии наук помочь нам в нашей нужде. Нужда наша следующая: мы живем крестьянским трудом, который безденежен и, отнимая много времени, не дает нам возможности учиться и складывать стихи. Чтобы хоть некоторое время посвящать писательству не во вред и тяготу нашему хозяйству и нашим старикам-родителям, единственными кормильцами которых также являемся мы, нам необходима денежная помощь в размере трехсот рублей на каждого. (Заслуги наши перед литературой выражаются в сборниках стихов и сотрудничестве в лучших журналах и газетах). Подпись: Николай Клюев Сергей Есенин Адрес: Петроград, Фонтанка, дом №149, кв. №9. На прошении в левом верхнем углу дата: 27 февраля 916 г. На полях той же рукой написано: «В 1-й раз» и обозначена выданная сумма: 60 р.; и указано: «Есен. 20, Кл. 40». Письмо литературоведу, проф. Н. А. Котляревскому: Глубокоуважаемый Нестор Александрович, Сообщение Ваше о том, что Академия не может нам помочь, ввергло нас в уныние. Последнее,...

4. Киселева Л. А.: Есенин и Клюев - скрытый диалог

Входимость: 1. Размер: 44кб.

Часть текста: способны составить основу интерпретации книги в целом. Только обнаружив эти мотивы и восстановив подтексты, можно попытаться осмыслить и «Четвертый Рим», и «Плач о Сергее Есенине». В-третьих, вся крестьянская купница, представившая собою по сути единый духовный пласт и продемонстрировавшая очевидное родство художественного мышления, была ориентирована Клюевым на своеобразный «цеховой» язык. Не зря «олонецкий знахарь» писал о мужицком «тайнозреньи», о магии народной речи, о «потайных», «зарочных», «отпускных» словах бытового народного факиризма [3]. Здесь играли роль символика звука и цвета, растений и животных, формульность народно-песенной речи. Код мог создаваться и за счет особых «подтекстов» в привычных, общеизвестных именах и символах (таких, к примеру, как: коврига, изба, поле, Голгофа, Китеж, Китоврас...). Так, когда Клюев писал: «Белый цвет Сережа, // С Китоврасом схожий...» (I, 4154) [4], – он не сомневался, что Есенин поймет то, чего не разглядит обычный читатель. Возможно, этим и объясняется раздраженный есенинский отклик в письме к Иванову-Разумнику: «Я больше знаю его, чем Вы, и знаю, что заставило написать его <эти строки>» (6, 86). Действительно, если ограничиться привычным представлением о Китоврасе как мифическом существе, обладавшем исполинской силой и мудростью и по Божьему повелению помогавшем Соломону в строительстве храма, то сравнение Есенина с Китоврасом звучит лестно и недвусмысленно....

5. Филиппов Б.: Николай Клюев. Материалы для биографии. Примечания

Входимость: 2. Размер: 65кб.

Часть текста: Собрание сочинений в 8 томах. Том. 7, ГИХЛ, Москва-Ленинград, 1963, стр. 70. 4 Н. Гумилев. Собрание сочинений в 4 томах. Под ред. Г. П. Струве и Б. А. Филиппова. Том 4. Изд. В. П. Камкина, Вашингтон, 1968, стр. 281, 298-299. 5 Андрей Белый. Песнь Солнценосца. «Скифы». Сборник II, Петроград, 1918, стр. 8-9. 6 Осип Мандельштам. Письмо о русской поэзии (1922). В кн. Собрание сочинений в 3 томах. Под ред. Г. П. Струве и Б. А. Филиппова. Том 3, изд. Междунар. Лит. Содружества, 1969, стр. 34. 7 С. Городецкий. О Сергее Есенине. Воспоминания. «Новый Мир», 1926, №2, стр. 139. 8 Александр Блок. Собр. соч. в 8 тт. Т. 7, ГИХЛ, М. -Л., 1963, стр. 97. 9 В. Ф. Ходасевич. Некрополь. Воспоминания. Изд. «Петрополис», Брюссель, 1939, стр. 187-189. 10 Жизнеописание Аввакума. В кн.: А. Н. Робинсон. Жизнеописания Аввакума и Епифания. Исследование и тексты. Изд. Академии Наук СССР, Москва, 1963, стр. 139. 11 Н. Клюев. (Автобиографическая заметка), в отделе «Литераторы о себе». «Красная Панорама», №30 (124), Ленинград, 23 июля 1926, стр. 13. См. ее в этом томе нашего собр. соч. Клюева. 12 Из рассказа Н. А. Клюева автору этой статьи. 13 Из автобиографич. заметки, см. примеч. 11-е. 14 Р. Иванов-Разумник. Николай Клюев. В его кн. «Писательские судьбы». Изд. (стеклографич.) «Литературный Фонд», Нью-Йорк, 1951, стр. 34. В дальнейшем ряд биографических сведений взят из этой статьи. 15 И. Розанов. Есенин и его спутники. В сборн. «Есенин. – Жизнь. – Личность....